《本雅明书信集》，作者：[德]瓦尔特•本雅明，明书每日译者：金晓宇，信集版本：新行思•光启书局，本雅2024年8月

推荐理由：

《本雅明书信集》收录本雅明18岁（1910年）至去世前不久（1940年）的明书每日300多封信件，其时间和内容跨度，信集庆余年涉及本雅明生命的本雅主要部分。本书的明书每日两位编者，本雅明的信集好友兼通信人，犹太思想家格肖姆·肖勒姆和哲学家特奥多·W.阿多诺，本雅让这部“本雅明最全的明书每日书信集”获得了足够的体量、分量和可靠的信集注释。

翻阅一部以时间为序的本雅书信集，既让人感到轻松又容易陷入茫然。明书每日轻松是信集钉钉因为一封书信作为相对碎片式的表达，往往不带有某种明确的目的性，而更像是一个人生命瞬间的凝结，具有不确定性，而且书信内容比一部专著自然更松弛。茫然则是因为，当你读过几十封、上百封，腾讯视频想要试图去理解它们时，这一想法必然要求一种“整合”，但书信中过于丰富繁杂的多元性让这种整合几乎不太可能实现。

如果极为勉强地概括这部书信集，也许可以用本雅明一封信里的一句话：“和你谈谈生命的问题对我来说非常重要。”虽然这句话在信中有其具体语境，但把这话孤立出来、作更宽泛的理解，或许可以捕捉到一些这部书信集的气息。如阿多诺在导言中说的，本雅明“写信时充满了激情”，因为他用书信这种“过时的方式”意欲谈论的不是别的，而是自己的生命，无论是一次度假的感知还是一次思想上的结晶；此外，对他来说，谈论或者说思考生命是非常重要的事。在这些书信中，我们可以体会到本雅明的热情，他对书籍的痴迷，对“精神性”的热衷，对各领域——教育、哲学、批评、艺术、语言、宗教、伦理、翻译、诗歌、叙事等——的浓厚兴趣和深入研究，这些研究随时间深化，展现出其复杂思想的生长脉络。

当然，以时间为序的书信还自然而然地勾勒出本雅明的部分生命轨迹，那些愉悦和忧郁、幸运和不幸的时时刻刻。肖勒姆在导言中说，“这本书信集，它应该是为我们已故的朋友立的一座活的纪念碑”，这句话的重点大概在于“活的”，因为信件的特殊之处就在于它可以是“活的”，鲜活的语调，灵活、即兴的自我表白，仿佛写信的人并没有“已故”。

撰文/张进

编辑/李阳

校对/刘军